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【央视新闻客户端】
在中国教育史与文化史上,书院是一颗璀璨的明珠。它萌芽于唐 ,兴盛于宋,延续于元明清,历经1300余年风雨洗礼 。从早期私人治学的书斋、精舍 ,到蔚为大观的制度化教育机构,书院始终承载着“修齐治平”“传道济世 ”的理想,成为涵养士风、赓续文脉 、昌明学术的核心场域,铸就了中华文明绵延不绝的教育辉煌。作为中华优秀传统文化的重要载体 ,传统书院在新时代的“唤醒”与“焕新”尤为可贵。
中国古代书院虽地处南北、境域各异,却皆在历史长河中积淀了深厚底蕴,形成了鲜明特色 ,塑造了“尊师重道 ”“知行合一”的文化品格,传承了“修身齐家治国平天下”的家国情怀 。范仲淹的忧乐精神、朱熹的格物致知 、东林学子的济世担当,皆从书院沃土中生长而出 ,融入中华民族的精神血脉。
今日之中国,历经波澜壮阔的现代化征程,已巍然屹立于世界东方。经济总量跃居世界第二 ,科技成就举世瞩目,物质生活的极大改善为社会发展奠定了坚实基础 。但在快速发展的进程中,精神层面的深耕细作、文化主体性的坚定建构 ,日益成为新时代的核心议题。当社会发展从侧重“物的积累”转向更加关注“人的全面发展 ”,当人民至上、人文经济学理念日益深入人心,人们开始深刻反思:教育的根本目的究竟是什么?是培养掌握专业技能的“工具人”,还是塑造兼具知识素养与健全人格的“完整人”?
书院的精神恰恰契合了这一时代需求。它首重“修身 ” ,以“诚意正心”贯通“家国天下”,将个人品德修养与社会责任感紧密相连;它倡导“格物致知 ”,追求知识与真理的辩证统一;它推崇“经世致用” ,强调学问要服务于现实需求 。这些内涵,正是治愈现代教育某些偏颇甚至弊端的良方,是回应时代精神诉求的钥匙。
当然 ,“唤醒”书院,绝非简单地回归过去那种传统书院的办学模式,而是要接续那股重视人格塑造 、道德自觉与文化传承的千年清流 ,为构建促进德智体美劳全面发展的教育体系,为培育担当民族复兴大任的时代新人,提供不可或缺的传统智慧参照。在文化自信日益成为民族复兴精神支撑的今天 ,唤醒书院就是唤醒中华文明中最深厚最根本的精神基因,让中华优秀传统文化所蕴含的无限智慧在新时代焕发出勃勃生机 。
对于书院来说,不仅需要“唤醒 ”,而且必须“焕新” ,只有“焕新”才是书院延续和拓展生命力的关键。核心在于创造性地实现书院精神与现代教育体系、社会需求的有机衔接。
一是功能定位之“焕新 ”:找准当代坐标,彰显独特价值。以“成人”教育为本,聚焦品行涵养、文化熏陶与经典传承 ,成为现代教育体系的有益补充 。白鹿洞书院深挖“朱子学规”精髓,打造青少年国学研学基地;岳麓书院依托千年学府底蕴,开设面向公众的高端人文讲座与学术研讨;福建考亭书院以“家风传承”为路径 ,开展家风家训讲堂。这些探索,都在清晰界定书院区别于常规学校与社会机构的独特价值,让书院成为滋养精神、塑造品格的文化空间。
二是内容与方法之“焕新 ”:传承经典内核 ,创新表达形式 。在内容上,深入挖掘《大学》《论语》等经典的当代意义,将“孝悌忠信”“礼义廉耻”等传统美德与社会主义核心价值观相衔接。在方法上 ,打破传统书院的教学壁垒,将古代的会讲 、游学、静思与现代的研讨式、体验式 、沉浸式教学相结合。山东曲阜尼山书院增设AR互动装置,扫描二维码即可聆听“孔子学琴 ”“韦编三绝”等故事,让传统文化在趣味互动中深入人心 。这种模式 ,让书院教育既具文化厚度,又富时代活力。
三是机制与空间之“焕新”:拓宽发展路径,凝聚育人合力。书院的可持续发展 ,需要构建多元协同的运行机制 。在坚持公益前提下,既要保障面向大中小学的研学服务、面向社区的公益文化活动,又要借鉴国内外先进经验 ,探索“以文养文 ”的良性循环。更重要的是,推动书院与大专院校、党校(行政学院)建立合作机制:大专院校侧重知识体系与创新能力培养,党校(行政学院)侧重党性锤炼与责任担当培育 ,书院侧重传统文化滋养与道德自觉养成,三者形成互补共生的育人合力,让文化传承融入教育全体系全过程。
四是精神传承之“焕新”:提炼时代内涵 ,凝聚精神力量 。每一座书院都有其独特的精神标识,这正是传统书院文化的灵魂所在。白鹿洞书院“博学之,审问之,慎思之 ,明辨之,笃行之”的为学之序,为当代人提供了完整的认知与实践路径;鹅湖书院“求同存异 、和而不同 ”的对话精神 ,为构建和谐社会,促进文明交流互鉴提供了宝贵启示。这些精神资源,经过时代化的提炼与转化 ,不仅能丰富个人的精神世界,更能凝聚起民族复兴的磅礴力量。
传统书院,其命维新!站在新的历史起点上 ,传统书院正从历史遗迹转变为活的文化生命体,从小众的学术场所走向大众的精神家园 。它们将继续以“变化气质,涵养德性”为己任 ,为培养时代新人注入深沉的文化力量,为坚定文化自信筑牢坚实的根基。(人民日报海外版杜飞进叶正林)【
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